우리 나라 영재 교육의 발전 방법
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작성일 21-09-30 11:48
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2. 영재 교육의 necessity
孟子는 ‘君子有三樂’이라 하여 그 중에서 셋째의 즐거움을 ‘得天下英才而敎育’이러고 하여 천하의 영재를 언어서 가르치는 것이라고 하였다. , 우리 나라 영재 교육의 발전 방안인문사회레포트 ,
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우리 나라 영재 교육의 발전 방법
다. 영재 교육이 갖는 의의를 시사해 주는 말이다.
선진 각국의 영재 교육 동향을 살펴보고 우리나라 영재 교육의 당면 assignment와 대비시킴으로 시사점을 제공받아 우리나라 영재 교육을 체계적이고 efficacy적으로 실시코자 하는데 연구의 목적이 있따
Ⅰ. 서론
1. 연구의 necessity 및 의의
2. 연구의 제한점
Ⅱ. 영재의 정이 및 영재 교육의 necessity
1. 영재의 정이 및 特性(특성)
2. 영재 교육의 necessity
Ⅲ. 세계의 영재 교육 동향
1. 미국
2. 영국
3. 프랑스
4. 북한
5. 러시아
6. 이스라엘
7. 영재 교육의 형태와 동향
Ⅳ. 우리 나라의 영재 교육
1. 歷史(역사)적 개관
2. 현행 영재 교육의 實態
3. 현행 영재 교육의 결점
Ⅴ. improvement(개선) 대책
Ⅵ. 요약 및 결론
1. 요약
2. 결론
그러나 최근 들어 영재의 관념이 다alteration(변화) 되어 가고 있는 추세를 받아들인다면 구체적 영역의 영재를 한정하면서 特性(특성) 연구를 이용하는 것은 영재 개개인에게 가장 적절한 교육을 실시하는데 필수 불가결한 절차이다.
우리 나라 대부분의 학교에서는 과거 경험, 기초학력 기타 지능지수 등이 아주 다양한 학생들을 한 교실에 두고 같은 내용을 같은 진도에 맞추어 가르치고 있다 이러한 교육 현장에서는 학습 능력이 뛰어난 학생들은 그들의 잠재능력을 최대한으로 기대하기 어렵다.
교육의 기회균등이란 학생들의 개인…(생략(省略))
선진 각국의 영재 교육 동향을 살펴보고 우리나라 영재 교육의 당면 과제와 대비시킴으로 시사점을 제공받아 우리나라 영재 교육을 체계적이고 효과적으로 실시코자 하는데 연구의 목적이 있다.
일찍이 Bush Dauglas는 [만인을 위한 교육은 아무도 위하지 않는 교육이다](Education for all is education for none)라고 교육의 획일화 성향에 대하여 비판한 적이 있다 우리의 교육 현실을 보면 부시의 이러한 비판은 아주 적절하다.
