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작성일 19-09-23 16:41

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이는 심리현상의 개인적 층위와 사회文化적 층위를 결합하여 비교론적으로 접근하는 것을 말한다. 인류학에서 가장 중요한 도구는 학자의 눈과 귀이며 가장 중요한 방식은 직접 사람들을 만나서 이야기하며 watch하고 사건을 요점하고 서술하는 것이다.

마가렛 미드

① 紹介(소개)
1901년 중산층의 교양 있고 사회적으로 안정된 가정에서 태어났다. 인류학자는 보이지 않...

文化와 인성(Culture and Personality)
- 마가렛 미드(개인과 文化)
文化와 인성
① 배경
제1차 세계대전(1930년대) 후에 발생한 여러 사화 문제들로 대중과 학계의 관심이 특히 개인에게 집중되면서 심리학의 다양한 학파들이 주목을 받게 되었다. 아버지는 경제학…(省略)
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다.

④ 인간은 모두 백지상태이다.
설명




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文化와 인성(Culture and Personality)
- 마가렛 미드(개인과 文化)
文化와 인성
① 배경
제1차 세계대전(1930년대) 후에 발생한 여러 사화 문제들로 대중과 학계의 관심이 특히 개인에게 집중되면서 심리학의 다양한 학파들이 주목을 받게 되었다. 인류학에서 가장 중요한 도구는 학자의 눈과 귀이며 가장 중요한 방식은 직접 사람들을 만나서 이야기하며 watch하고 사건을 요점하고 서술하는 것이다. 그러므로 어떠한 文化를 주느냐에 따라 백지 상태의 인간에게 색이 칠해지는 것이다. 인류학자는 보이지 않는 부분까지 watch하며 연구하며 끊임없는 타인과의 교류를 필요로 한다. 이는 심리현상의 개인적 층위와 사회文化적 층위를 결합하여 비교론적으로 접근하는 것을 말한다. 따라서 文化는 개인에게 존재하는 것이다. 인류학은 모든 심리현상을 연구한다.

② 심리 인류학
1920년대 후반과 1930년대 걸쳐 미국에서 처음 되었다. 인류학은 모든 심리현상을 연구한다. 이는 文化상대주의 定義(정의) 을 포괄하는 것이다. 초기에는 文化와 인성 연구라고 알려 졌으나 후기에 이르러서는 심리인류학이라고 부르기 처음 하였다. 초기에는 文化와 인성 연구라고 알려 졌으나 후기에 이르러서는 심리인류학이라고 부르기 처음 하였다. 그러나 인간 학습할 수 있는 능력은 균일하다. 심리학자들의 연구대상은 거의 서구사회 내의 연구에 집중 되었으며 인류학자들의 처리해야할문제는 이러한 심리학을 통文化적으로 적용하는 것이었다.

③ 文化 유형론
1920년대 후반과 1930년대 文化 인류학자들의 文化의 역사(歷史)적 연구에 관심을 집중시켰으며 동시에 그 자체가 생명을 가진 유기체적 존재임을 강조하고 있었다. 文化는 공동의 삶의 지혜이기 때문에 사회 내게 존재하지만 文化가 구체적으로 표현되는 것은 개인의 행위이다. 그리고 文化가 구체적으로 어디에 존재하느냐 하는 문제에 대해 文化는 사회 속에 있는 것이라 한 것이다. 심리학자들의 연구대상은 거의 서구사회 내의 연구에 집중 되었으며 인류학자들의 처리해야할문제는 이러한 심리학을 통文化적으로 적용하는 것이었다. 결국엔 文化를 통해 사람의 기질이 달라짐을 의미한다.

② 심리 인류학
1920년대 후반과 1930년대 걸쳐 미국에서 처음 되었다.
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