동양철학입문,묵자-공리주의,절용,겸애
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작성일 21-04-10 16:53
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그런데 이와 같은 것을 얻기 위해 대종大鐘이나 명고鳴鼓를 울리고 금슬琴瑟(거문고)을 타고 피리를 불면서 방패나 도끼를 들고 춤을 춘다고 해서 백성들이 입고 먹을 재물을 얻을 수가 있는가...나는 반드시 그렇지 않다고 생각한다.
레포트/인문사회
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설명
동양철학입문,묵자-공리주의,절용,겸애
_SLIDE_1_
유가가 묵가를 만났을 때
동양철학입문 토론
_SLIDE_2_
묵자
(B.C. 480∼B.C. 420)
피지배층을 대변하는 사상가
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3 가지 논점
1. 겸애(兼愛)
2. 절용
3. 공리주의
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논점 1. 겸애
유가 “혼란 극복을 위해 인과 예를 갖춰야”
VS
묵가 “공동체의 이로움을 확보해야”
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논점 1. 겸애
유가 “자연스럽게 확충되는 사랑이
실현 가능하다”
VS
묵가 “差別(차별) 적 사랑은 옳지 않고,
보편적 사랑을 해야”
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논점 2. 절용
묵가 “장례, 음악은 사치이자 낭비이다...
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논점 3. 공리주의
유가 “이익 중심인 …(skip)
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순서
다.”
VS
유가 “인간의 감정에 자연스러운 것. 예를 위해 중요”
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논점 2. 절용
자묵자曰, 인인仁人이 하는 일이라는 것은 반드시 천하의 이익을 일으키고 천하의 해악을 제거하는 데 힘쓰는 것이다...
민民에게는 세 가지 걱정거리가 있따..굶주리는 자가 먹을 것을 얻지 못하는 것, 헐벗은 자가 옷을 얻지 못하는 것, 피로한 자가 휴식을 얻지 못하는 것, 이 세 가지가 백성들의 걱정거리이다...바로 이 점 때문에 자묵자께서는 음악을 즐기는 것은 그르다고 말씀하시는 것이다...
비록 몸이 편안함을 알고, 입이 단 것을 알고, 눈이 아름다운 것을 알고, 귀가 즐거움을 안다고 할지라도, 위로 이것을 상고해 보면 성왕들의 일과 맞지 않고, 아래로 이것을 헤아려 보면 만민의 이익과 맞지 않는다...그것으로 천하의 법도를 삼아 사람들에게 이익이 되면 행하고, 이익이 되지 않으면 그만두는 것이다.
