포스트 모더니즘의 사상적 배경 연구
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작성일 21-09-25 12:25
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또한 근대 이전에 고대와 중세까지 서양사에서 통용되었던 유기체적인 자연관이 근세에 이르러서 ‘기계적인 자연관’으로 변한 것과 더불어 우리의 history나 자연과정 자체라고 하는 것이 덜 발전된 상태에서 더 발전된 상태로 끊임없이 향상되어 나가거나 또는 진보되어 나간다는 ‘진보에의 믿음’이 모더니티를 규정짓는다. 그러나 푸코는 이러한 인도주의적인 개혁이 야만적이고 effect를 거두지 못한 방식을 바꾸어, 처벌의 목표(goal)를 …(투비컨티뉴드 )
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포스트 모더니즘의 사상적 배경 연구
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포스트 모더니즘의 사상적 배경 연구
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순서
다. 포스트 모더니즘의 사상적 배경 연구
1. 들어가며
포스트 모더니즘은 모던적 이성에 대한 근본 비판으로 규정할 수 있다 모더니즘에서는 어떤 이성적인 주체의 개념(槪念), 아주 투명하고 뚜렷한 이성을 가진 주체라고 하는 ‘이성적 주체관’이 모더니티를 규정짓는다.
푸코는 이성의 형성사라는 관점에서 1656년 1793년을 대단히 중요한 시점으로 설정한다. 그러나 포스트 모더니즘에서는 이러한 모더니티를 더 이상 수용하지 않는다.
2. 미셸 푸코의 이성비판
푸코는 그의 초기 저작이라고 할 수 있는 ‘狂氣와 文明’에서 소위 서양인의 의식세계와 경험에 있어서 이성이라는 것이 언제 정확한 양태로 출현했는가를 보여 주면서, history적 사실에 비추어 볼 때 인간이 이성적 주체이고 자유의지에 의해 독자적으로 결정하고 판단한다고 하는 것이 사실은 그렇지 않다고 주장한다. 또는 그는 이성의 관점에서 볼 때 이해되지 않는 것, 또는 수상쩍은 것, 불가사의한 것들을 뭉뚱그려서 우리가 비이성적 범주에 집어 넣을 수 있다고 보는데 푸코는 이러한 이성과 비이성의 분리라고 하는 현상이 서양의 경우에 17C에 비로소 커다란 사회적인 흐름으로 형성되었다고 주장한다. 그때까지 광인을 치료하는 방식이었던 무자비한 구타나 고문을 그만두고 인도주의적으로 접근해야 된다는 주장을 실천한 것이다. 1656년은 소위 종합병원이라는 대감금시설이 유럽 전역에 걸쳐 건립되기 처음 한 해이며, 1793년은 의료개혁가인 프랑스인 피넬이 비세뜨리 정신병원에서 인도주의적인 의료개혁을 실천한 해이다.
